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O las amas o las odias
En previsión de que la mayor parte de los blogeros participantes nos hablen de lo que sus mentes pueden recordar de su primera aproximación a estas dos películas o de lo que han podido ver de nuevo en una nueva revisión de estos clásicos de la filmografía bergmaniana, yo me voy a dedicar en este post a recabar un 10% de los adjetivos más recurrentes que de el maestro y de sus dos obras se ha podido decir, leer o escuchar: [Inteligentes y reflexivas, arrolladoras, visualmente perfectas, llenas de significado, repletas de dudas existenciales, raras, lentas, cargadas de preguntas y más preguntas sin respuestas, sin verdades absolutas, con ese tufillo teatral tan característico de su obra, con una puesta en escena prodigiosa, técnicamente insuperables, imprescindibles, muchas veces incomprensibles, difíciles, mezcla de realidades e irrealidades, matafísicas, lugrubes, luminosas, valientes, impactantes, originales, de las que te hacen pensar, complejas, metafóricas, insuperables, donde las sensaciones priman sobre el discurso, donde compartimos los miedos de los personajes, donde lo que se nos dice siempre es más importante que lo que se nos cuenta, estimulantes, frías, variadas, poéticas, desesperantes, no aptas para muchos espectadores, casposas, evocadoras, provocan desazón en quien las ve por vez primera, donde nunca faltan referencias a los grandes temas como son la vida, la muerte, el amor, la religión, la existencia de Dios, el sentido de la vida, la culpa, la redención, la incomunicación,…, pretenciosas, ensoñadoras, con grandes interpretaciones, ambiguas, donde podemos disfrutar de brillantes imágenes, diálogos lo mismo brillantes de ñoños, detallistas, pedantes, para ratones de filmoteca, con un comienzos y finales sublimes, gratificantes, densas, cansinas, aburridas, ladrillos más bien sobrevalorados, rozandolo lo ridículo, llenas de complejidades, absurdos y sandezes, llenas de situaciones irritantes, grandes obras de arte, mitificadas hasta el exceso,………………] Está claro que estamos ante películas en donde corres el riesgo de no ver nada, abrumado por tanta información, o de ver demasiado, es decir, de perderte entre tal maremagnum de cuestiones sobre la vida y la muerte. NO INDICADAS PARA ACONSEJAR SU VISIONADO YA QUE SON PELÍCULAS SIN TÉRMINO INTERMEDIO, O GUSTAN MUCHO O LAS ODIAS, ASÍ QUE CORRES EL RIESGO DE SALIR MAL PARADO TANTO SI TE POSICIONAS DE UN LADO COMO DEL OTRO Blogs participantes: Sesiones dobles (blog organizador), Books & Films, El diario de Mr. MacGuffin, Sesión doble, Fabrica de ilusiones, El espejo de los sueños, Arte y literatura, La mujer justa, Ojo de buey, Himnem, El lamento de Portnoy, Otros clásicos, La linterna mágica, Mitte, El dia del cazador, Marcovelez.net, Corten!!!, Rulemanes para Telémaco, Cinefilo-Compulsivo, Intramuros, Arricom. Firmado por: "Reverendo" Harry Powell
y podría continuar hasta completar el 100% de lo dicho sobre estas y otras obras de Ingmar Bergman, pero no es plan.
"Un buen tema para un post"
¿Qué hace que haya películas que o las odies o las ames?, sin término intermedio.
La necesidad de optar por una u otra dirección en el cine de Bergman se debe quizá a que por un lado su cine es heredero del teatro, y hoy esa genética se asocia con snobismo, intelectuelada o mero ejercicio de videoarte, muy alejado de los espectadores que pueblan las grandes pantallas del cine contemporáneo. Por otro lado, la intencionalidad ética de su cine es algo que hoy se rechaza por pretenciosa y casi pornográfica (desde el punto de vista intelectual, por supuesto). Quizá por ello películas como “Fresas salvajes” o “Fanny y Alexander” se vean con más agrado, pues se deslizan con mayor suavidad más lejos del discurso sentencioso de otras obras.
Un saludo desde OjO de buey y enhorabuena por vuestro espacio de cine.
Aquí os dejo nuestra aportación sobre la obra de Bergman:
http://elhilodepenelope.blogspot.com/2007/10/bergman-la-imagen-que-nos-habla.html